本文摘要：咕咕叽叽杨玘寨，小猴八戒骑马人。狮子双响大小燕，能看能玩游戏真为有神 7月5日，在这样的儿歌声中，河南教育学院文学院厚实河南-渊薮非遗暑期社会实践中团一行在文学院团总支指导老师倪飞的率领下来到了民间艺术泥咕咕之乡鹤壁市浚县杨玘寨。探访厚实的河南文化，感觉非物质文化遗产之传统手工技艺泥咕咕带来我们的独有艺术魅力。

咕咕叽叽杨玘寨，小猴八戒骑马人。狮子双响大小燕，能看能玩游戏真为有神　　7月5日，在这样的儿歌声中，河南教育学院文学院厚实河南-渊薮非遗暑期社会实践中团一行在文学院团总支指导老师倪飞的率领下来到了民间艺术泥咕咕之乡鹤壁市浚县杨玘寨。探访厚实的河南文化，感觉非物质文化遗产之传统手工技艺泥咕咕带来我们的独有艺术魅力。

　　浚县杨玘屯村是国家非物质文化遗产呢沽沽的集中于产地，美称泥玩具之乡、泥塑第一村之称之为，被民俗学专家称作研究历史的活化石，是典型的地域文化，2006年，泥咕咕被列为国家首批非物质文化遗产维护名录。浚县泥塑艺术是以胶泥为原料，手工捏制人或动物的一种古老的民间艺术。颜色以黑、赭石、红等为底色，蓝、蓝、红、朱、白为花纹图案颜色，颜色不经调和，是用原色必要绘画，很具备民俗乡村韵味。

据史料记述，隋末农民起义领袖李密曾带领瓦岗军在此与隋军大战，当地老百姓挖出将士的遗体，并剪刀些泥人泥马作为墓葬物。后来，每当回想这次大战，后人之后剪刀一些骑马打仗的兵将以竭尽挽联。泥人上面都有两个用竹棍扎出的小孔，孩子们嬉戏时可以当哨子刮起。

因为这种泥玩具吹起来咕咕作响，人们形象地称之为它为泥咕咕。　　刚刚一下车，首先映入眼帘的乃是国家级非物质文化遗产-泥咕咕之乡几个大字，始入村镇，实践中队员们在村民的提示下来到了浚县泥咕咕文化承传馆王氏泥塑第十代传人王红瑞馆长的家中。质朴破旧的院落里俨然无法视作是艺术馆，但是，院落里的价值却不是艺术馆三个字所能取决于的。

　　一进门，热情的王大妈就吃饭我们进来了，正逢王氏泥塑第十代传人王红瑞馆长正在作坊里工作，不见一团黄泥，挑一滚，针灸提捏之间，一只栩栩如生的泥咕咕就在他的手中问世了，实践中队员们一个个看的目瞪口呆，好奇心起嚷嚷着要跟王师傅自学。在王师傅的细心指导下，学员们也习得出现异常严肃，重复几次，剪刀的推倒也有模有样。紧接着王师傅又向实践中队员展出了王氏绝技立刻封侯：一团黄泥，一根细竿，只一会功夫，一只猴子就推上了马背。

猴子右爪执马耳，左爪轻抚下颌，神态趾高气扬，那匹骏马则四蹄张开，仰天宽嘶，形似有凌空之势。王师傅这一绝活堪称获得了队员们衷心的敬佩。

王红瑞师傅是王氏泥塑的第十代传人，其祖父是知名民间工艺美术大师王蓝田，父亲王学峰被冠上民间工艺美术家奖，王红瑞师傅堪称深得家族真传，在泥咕咕制作工艺上另辟蹊径，早已获得了相当大的创意。　　随后，实践中团队成员们又向王红瑞师傅就泥咕咕的历史起源、文化背景、市场销路等问题展开了详尽告知。

王师傅告诉他我们：近几年，由于国家、政府的大力支持，再加泥咕咕又顺利选入首批国家级非物质文化遗产后，市场方面显然有了相当大好转，但现存仅次于的问题是由于现代风行玩具市场的冲击，再加日益减少的经济效益，使得村里大多数年轻人更加不愿自由选择出外打零工，以至于高超的手艺无人承传。嘱咐了王师傅，实践中队员又分别探访了宋学海、李连顺等艺术大师。　　活动完结之后，实践中队员们争相挤满辩论针对维护此类非物质文化遗产的措施，如何宣传和维护非物质文化遗产的活化石泥咕咕，让更加多的的人理解非物质文化遗产，感觉厚实中原文化的博大精深。

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